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第六十章 世界岛的十字路口4(第1页)

程咬金在琢磨着阴吐蕃人,他的一个远房亲戚则已经离开了大唐的地界,远远的跑到了呼罗珊,正准备跟呼罗珊的萨珊七贵族之一的所西家族。

所西家族的根据地在木鹿,是和河中地区保持较为紧密的联系的一个家族。

也是跟大唐打交道最多的一个。

因为过去不久的怛罗斯之战,其中一方就有所西家族的私军。

甚至现在,所西家族的触角依然深入河中和吐火罗,同时拥有自己在大唐安西都护府境内的商队和情报。

毕竟所西家族的所在地木鹿,就是丝绸之路出克孜山口进入中亚的第一个集散地。

同样,因为大量的货物和资金在这里汇集,让木鹿城在整个呼罗珊地区也是一颗明珠一样的存在。

这里在公元前2世纪到公元3世纪,一直是安息(帕提亚)王国马尔基安纳地区的首府,自古就是商道要冲。

而现在,这座方圆60平方公里的大城市,就是所西家族的根基所在。

阿贾德这次回到波斯,是以给大唐使者当向导的身份回来了,而不是一个卑微的奴隶贩子。

或者说他早就不是一个被人看不起的奴隶贩子了。

虽然他依然在从事贩卖人口这个行当,但是木鹿城,甚至远在黑海岸边的名城塞姆南,当地的大商人和贵族们也都对阿贾德非常的欣赏。

因为他给萨珊波斯带来了非比寻常的货物。

瓷器,玻璃器,丝绸,纸张和钟表,还有钢笔。

其中瓷器和丝绸是传统产品,但是造型精美的玻璃器皿,尤其是镜子让整个波斯都沸腾了,甚至有大豪商把很多镜子放在一个大厅里炫耀。

那个大厅又被当地人称为镜厅和光明厅。

拜火教的祭司们也疯狂的追求镜子,他们把镜子放在圣火的后面,反射出的更加明亮的光芒,认为镜子是阿胡拉·玛兹达赐予凡间的圣物。

这种明亮的镜子能映照出人的心灵和智慧。

钟表就不用说了,在共和十年左右,河北,中原和关中的主要城市里,三转一响这个东西终于再次出现在了中华大地上。

在汉家子迎娶正妻的时候,六礼齐不齐全开始没人关注,三转一响有没有才是正经的。

只不过手表变成了座钟,最不济也要有个闹钟。

在国内尚且这样,在波斯更是了不得,贵族们如果没有个精美的座钟,那就不叫贵族。

最夸张的是,一件中国紫窑变表盘,酸枝木雕花外壳的工艺品座钟,在波斯换了三倍重量的黄金。

纸张则出现了分化。

宣纸开始退守书法和绘画,钢笔字和铅笔字的普及让胶版纸成了最重要的书写工具。

而在波斯,拜火教祭祀们开始用碳素墨水和A4胶版纸抄写《阿维斯塔》也就是波斯古经,这也象征着来自东方的钢笔和墨水,正式进入了这个国家上层。

虽然瓷器,丝绸,镜子和钟表很值钱,但是波斯从大唐进口最多的东西,就是纸张,钢笔和墨水。

大唐对波斯是如此的重要,所以就算是波斯目前世纪的掌权者鲁斯塔姆·法拉赫也是忧心忡忡。

他对祸水东引,争夺河中这件事儿上多次反复。

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