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第六十章 世界岛的十字路口4（第1页）
程咬金在琢磨着阴吐蕃人，他的一个远房亲戚则已经离开了大唐的地界，远远的跑到了呼罗珊，正准备跟呼罗珊的萨珊七贵族之一的所西家族。
所西家族的根据地在木鹿，是和河中地区保持较为紧密的联系的一个家族。
也是跟大唐打交道最多的一个。
因为过去不久的怛罗斯之战，其中一方就有所西家族的私军。
甚至现在，所西家族的触角依然深入河中和吐火罗，同时拥有自己在大唐安西都护府境内的商队和情报。
毕竟所西家族的所在地木鹿，就是丝绸之路出克孜山口进入中亚的第一个集散地。
同样，因为大量的货物和资金在这里汇集，让木鹿城在整个呼罗珊地区也是一颗明珠一样的存在。
这里在公元前2世纪到公元3世纪，一直是安息（帕提亚）王国马尔基安纳地区的首府，自古就是商道要冲。
而现在，这座方圆60平方公里的大城市，就是所西家族的根基所在。
阿贾德这次回到波斯，是以给大唐使者当向导的身份回来了，而不是一个卑微的奴隶贩子。
或者说他早就不是一个被人看不起的奴隶贩子了。
虽然他依然在从事贩卖人口这个行当，但是木鹿城，甚至远在黑海岸边的名城塞姆南，当地的大商人和贵族们也都对阿贾德非常的欣赏。
因为他给萨珊波斯带来了非比寻常的货物。
瓷器，玻璃器，丝绸，纸张和钟表，还有钢笔。
其中瓷器和丝绸是传统产品，但是造型精美的玻璃器皿，尤其是镜子让整个波斯都沸腾了，甚至有大豪商把很多镜子放在一个大厅里炫耀。
那个大厅又被当地人称为镜厅和光明厅。
拜火教的祭司们也疯狂的追求镜子，他们把镜子放在圣火的后面，反射出的更加明亮的光芒，认为镜子是阿胡拉·玛兹达赐予凡间的圣物。
这种明亮的镜子能映照出人的心灵和智慧。
钟表就不用说了，在共和十年左右，河北，中原和关中的主要城市里，三转一响这个东西终于再次出现在了中华大地上。
在汉家子迎娶正妻的时候，六礼齐不齐全开始没人关注，三转一响有没有才是正经的。
只不过手表变成了座钟，最不济也要有个闹钟。
在国内尚且这样，在波斯更是了不得，贵族们如果没有个精美的座钟，那就不叫贵族。
最夸张的是，一件中国紫窑变表盘，酸枝木雕花外壳的工艺品座钟，在波斯换了三倍重量的黄金。
纸张则出现了分化。
宣纸开始退守书法和绘画，钢笔字和铅笔字的普及让胶版纸成了最重要的书写工具。
而在波斯，拜火教祭祀们开始用碳素墨水和A4胶版纸抄写《阿维斯塔》也就是波斯古经，这也象征着来自东方的钢笔和墨水，正式进入了这个国家上层。
虽然瓷器，丝绸，镜子和钟表很值钱，但是波斯从大唐进口最多的东西，就是纸张，钢笔和墨水。
大唐对波斯是如此的重要，所以就算是波斯目前世纪的掌权者鲁斯塔姆·法拉赫也是忧心忡忡。
他对祸水东引，争夺河中这件事儿上多次反复。
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