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第一百一十章 扶桑攻略4（第2页）
那老兵没说话，只用下巴指了指在帐篷外伺候的几个婢女。
那几个婢女似乎眼睛一直在盯着众人手中的木碗，还有蒸芋头。
这些年，河北军制改革后，正兵一直在灌输一种概念，那就是军队到底是什么。
而灌输的概念自然是从后世带来的。
所以军队爱人民这个概念也是深深的植根在河北军的思想深处了。
这些年河北地界里，最能吓唬人的反而是来去如风而且管的特宽的巡检骑兵们——他们已经跟后世的国家宪兵差不多了。
虽然有时候会被一些老派军头说，河北军有些妇人之仁。
但是河北军已经彻彻底底超出这个时代了。
一些习惯也渗入了日常生活了。
那名河北军士看那个小姑娘看自己碗看的直勾勾的，就伸手把碗递了过去。
那个小姑娘先是吓了一跳，然后连连摇手，并且又急又快的说了什么。
这个时候的日语听起来更像高句丽那边的扶余话，拗不过河北兵自然是听不懂的，但是不妨碍他笑笑，把碗塞给那几个婢女。
那个婢女立刻凑到一起后背朝外，把那一碗芋头围在了中间。
河北兵和关中子弟们吃芋头吃的愁眉苦脸，付海伟面对自己眼前的一小碗米饭和一小条生鱼同样直皱眉头，对裴世清居然面不改色的把一条生鱼和一砵半生不熟的米饭吃下去佩服之极。
上次裴世清来的时候，仅仅是一个九品的鸿胪寺掌客，倭国又是造新馆，又是在难波津接船的折腾的挺热闹，但是裴世清本人却不觉的如何。
但是这次不同，裴世清这次直接以四品鸿胪寺少卿的职位来，而且持节，担负灭国的使命。
所以他表现的非常严肃，走路说话等都一丝不苟，俨然要把自己牢牢的写到史书上去。
所以吃一条生鱼而已，上国就有上国的气度！
不过他继续表现上邦气度的行为被付海伟给制止了，遭罪一回就行了，还要遭第二茬就是脑筋有问题了。
所以付海伟直接编了个理由的，说是进行一下饮食方面的交流，接下来的饭食，我们使节团自己来吧，也请馆令尝尝。
然后这位馆令吃到了人生中的第一口面食和第一碗黄米粥，然后大哭起来。
这边人一问，这人才说自己是秦王之后，自关中避居倭国，至今已有十五世。
如今居然能吃上粟米，终于能成一个正经的老秦人。
在日本的历史上，确实有个秦氏，当然不是秦始皇那五百童男童女。
而是渡来人的一支。
秦氏和汉氏（自称是王莽流落在外的后裔）是在日本渡来人氏族种最显赫的两个大族。
平安时期日本官方公开编写的《新撰姓氏录》，记载了当时各地大氏族的由来和当时的地位。
其中从中国大陆或者朝鲜半岛流入日本的一些大氏族，被列为“诸藩”
，仅此于天皇家族分支的氏族“皇别”
（代表源、平）；和由地方宗教家族演变而来的“神别”
（代表藤原）之后。
在诸藩中，秦氏位列第一。
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