不过新桥也不是没有操作的余地。
李渊不是说打算让李世民的侧妃杨氏带着李恪去河北省亲吗?正好也别一个人去了,长孙氏带着李承乾,李泰还有侧室阴氏一起去河北得了。
至于为什么太子建成的子女不去,呵呵,太子妃郑观音乃是出自荥阳郑氏。
郑氏一门族老全部被河北砍了脑袋,郑观音去省亲个屁啊。
从这个方面说,太子系还确实跟河北势不两立呢。
……
就算在公元621年,长安城作为一座国际城市的样子已经有了雏形,在东西二市,各种胡人络绎不绝。
长安的老百姓也对胡人见惯不怪,更不要说,很多胡人还在大唐官府中有官职。
比如带了七八个随从,骑着马从西市出来,往兴化坊去的那位紫袍官员头发卷曲,鼻高目深,明显就是个胡人。
这人叫安修仁,凉州姑藏人,祖上是大月氏人,西域昭武九姓中的安国人。
按照现代人的分法,他是粟特人,是中亚阿姆河与锡尔河一带操伊朗语族东伊朗语支的古老民族。
另外一个特征就是,他们垄断着丝绸之路的东西方交易。
而这位安修仁正是武德十六功臣之一,官拜左武侯大将军,申国公。
而他哥哥,正是武德年间平定凉州李轨的大功臣,右武侯大将军,上住国,凉国公安兴贵。
也就是个那个跟安卡林攀姓氏而被安卡林轰走的那位。
他的家的院子和自己哥哥安兴贵的宅子都在兴化坊,紧挨着。
他没回自己家,而是来到了凉国公府上。
一路上仆人奴婢纷纷向他行礼,他也不用认领,东一转,西一钻,进了一个不起眼的小佛堂。
正好几个穿着粟特人服饰的人从佛堂里出来,见到他赶紧伏下来向他行礼。
“免礼。”
安修仁有些不待见这帮粟特人,虽然他自己也是粟特人。
走进佛堂,他哥哥安兴贵正坐在那儿闭着眼睛不知干什么。
也许是冥想。
他面前不是佛龛,而是一个火盆,一块画像砖上画着一个长翅膀,带冠冕的人像。
这是个拜火教的法拉瓦哈标志。
“兄长您又拜这个了。”
安修仁对于自己兄长胡乱拜神很是有些不以为然。
“它是个死物,我拜一拜又如何。”
安兴贵睁开眼,对于自己弟弟语气并无什么表示。
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