(《传法宝纪》载,道信每劝人曰:“努力勤作,作为根本。
能作三五年,得一口食塞饥疮,即闭门作,莫谈经,莫共人语。”
作即“作务”
、“作役”
,泛指一切生产劳动。
“能作三五年,得一口食塞饥疮”
,说明道信及其门徒不是依赖官府供给或檀樾施舍,而是通过自己的生产劳动,解决饥寒问题。
这也是四祖道信的一个创举,叫做农禅并举,并且为了遵循出家人不种地的规矩,道信禅师发明了一个词儿叫出坡,就是指和尚种地。
另,道信禅师也是一名医生,在山中修行的同时为山民治病,后被唐代宗谥为“大医禅师”
。
)
唐朝的春节也是有黄金周的,但是不是从初一到初七,而是以大年初一为界限,前三天后三天,然后加上初一一共七天,这大概也是破五的由来——初五上朝吗,而且是大朝会。
李渊有点不想动弹,裴寂,孔颖达,郑善果一帮人在七秀坊宴饮,太子在大兴善寺礼佛一直到晚上,还是方丈和那位道信禅师给送出来的。
用胳膊肘想都知道今天大朝会上有什么事儿等着自己。
不过不上朝是不行啊,从床上爬起来,换上衮服冕冠,然后在腰上插上一把剑,李渊一步一挪的出了屋子,上了步辇。
唐代大朝会依然是席地而跪坐,顶多加上一个软垫子。
李渊身子现在挺胖的了,上了朝就算跪坐,也是靠在凭几上,一副无精打采的样子。
果不其然,在一些没营养的话说完之后,裴寂站起来,手持笏板往那一杵,一份奏疏递了上来。
李渊翻看一看就明白了,他翻着,不当着下面裴寂口沫飞溅,历数河北诸多罪状,最后就只有一条,请皇帝陛下兵发虎牢,以讨河北之逆!
等裴寂说完,一帮人都站了起来,然后附和,请讨河北之逆。
李渊很无奈,他左右看了看,把奏章扔在了桌子上,然后站了起来。
“诸位爱卿,今日朕有些不适,今天就到此吧,散朝。”
说完,他走人了。
在走之前,他又跟大太监霍永恩说了一声。
“请裴监去两仪殿,置酒。”
“喏~”
对于李渊这次继续玩儿散朝的把戏,裴寂多少有些生气,他回到尚书省,正准备自己今天也撂挑子回家呢,就发现霍永恩进来了。
“奴婢见过仆射,圣人口谕,请仆射到两仪殿一叙。”
裴寂心说这次李渊应该给自己个说法了,他甩了甩袖子,站起身来。
“就有劳内侍了。”
“不敢,仆射请。”
两仪殿算是皇帝的书房加寝宫,别的大臣要来恐怕要等,裴寂来就随便多了。
进了两仪殿的偏殿,赫然发现李渊就坐了一个胡床,也没戴帽子,蹼头。
面前放了一个条案,上面摆了些酒菜果蔬。
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